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實現(xiàn)中高速增長的兩個重要條件關(guān)于中國經(jīng)濟的下一程，第一個問題要從“新常態(tài)”談起。我們對新常態(tài)應該有一個正確的認識，"新常態(tài)"就是按經(jīng)濟規(guī)律辦事，不按照經(jīng)濟規(guī)律辦事就違背了市場。比如前幾年中國經(jīng)濟一直高速增長，持續(xù)的高速增長不符合經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律，也不能夠持久。正因如此，我們轉(zhuǎn)入了中高速增長，這符合當前的中國實際情況。

高速增長帶來五方面的不利影響：一是資源過度消耗；二是生態(tài)惡化；三是部分產(chǎn)業(yè)產(chǎn)能過剩；四是經(jīng)濟效益普遍低效；五是為了促進高速增長我們錯過了技術(shù)創(chuàng)新和結(jié)構(gòu)調(diào)整的最佳時機。2008年國際金融危機爆發(fā)后，包括美國、德國、日本在內(nèi)的發(fā)達國家都是盡量地從技術(shù)創(chuàng)新找出未來經(jīng)濟發(fā)展的道路，而我們忙于高速增長，耽誤了時間，所以這是我們要牢記的重要問題。

另外，新常態(tài)的一個重要表現(xiàn)就是我們的經(jīng)濟轉(zhuǎn)入中高速增長。一般而言，7%甚至6%~7%是中高速增長，中高速增長同樣是不容易的，而且并非轉(zhuǎn)入中高速增長就真能夠?qū)崿F(xiàn)中高速增長，因為它需要重要的條件：

一是結(jié)構(gòu)調(diào)整;二是創(chuàng)新。沒有創(chuàng)新，沒有結(jié)構(gòu)調(diào)整，中高速增長也是不可能的。

經(jīng)濟下行壓力的原因是多方面的第二個問題，是當前我們遇到了經(jīng)濟下行的壓力。

第一，要分析下行壓力是如何形成的，在經(jīng)濟下行壓力下我們該怎么辦？要先把問題弄清楚，然后再想辦法找出對策?，F(xiàn)在不是增長率本身的問題，而是增長速度放慢的問題。另外，也應看到要長期保持高速增長代價過大，我們現(xiàn)在的問題就是前幾年的高速增長過程中大量的重復建設(shè)，包括低水平的重復建設(shè)，加上地方產(chǎn)能過剩等各種因素疊加所產(chǎn)生的后遺癥。產(chǎn)能過剩的最大問題一個是造成消耗，另一個是浪費資源。前幾年我們超高速增長實際上是浪費資源的增長，沒效率的增長。

第二，從經(jīng)濟學的角度講，經(jīng)濟要穩(wěn)步增長要看基數(shù)是越來越大，還是越來越小。今天我們的基數(shù)和10年前相比，是越來越大的，每增加1%，難度將更大，這樣的狀況不可持續(xù)，所以有一個遞減的過程，前幾年的高速增長實際上也給我們今天的繼續(xù)增長帶來了困難。

第三，國際市場的不穩(wěn)定給我們的出口、對外貿(mào)易造成了一些不利影響。我們遇到了兩個困難：日本在高科技產(chǎn)品方面是我們的對手;東南亞國家在低端產(chǎn)品方面是我們的對手，它們的勞動生產(chǎn)率雖然比我們低，但是它們的工資便宜。所以，我們處于這樣的環(huán)境中，應該認識到今天的困難和國際經(jīng)濟形勢是有關(guān)系的。

第四，要明白經(jīng)濟下行壓力增大后，想要扭轉(zhuǎn)局面為何困難重重？結(jié)構(gòu)調(diào)整不是一件容易的事情，已經(jīng)形成了這么多過度投資，現(xiàn)在要扭轉(zhuǎn)過來，顯然不是一件容易的事情。所以，進行結(jié)構(gòu)調(diào)整要有壯士斷腕的決心，能不能忍受結(jié)構(gòu)調(diào)整帶來的損失，堅持是非常重要的，如果堅持不下去就會前功盡棄，所以要認識到結(jié)構(gòu)調(diào)整的艱巨性。

第五，技術(shù)創(chuàng)新。技術(shù)創(chuàng)新不能性急，能真正占領(lǐng)市場的技術(shù)創(chuàng)新需要經(jīng)過多年的積累。比如深圳的，華為也不是一下子就發(fā)展起來的，它現(xiàn)在是收成期了，但華為也意識到不能止步，還要繼續(xù)創(chuàng)新。

當前有一個話題是“互聯(lián)網(wǎng)+創(chuàng)新”。互聯(lián)網(wǎng)意義重大，但是我們還處于起步階段，還在探索，誰都不知道互聯(lián)網(wǎng)會把我們推到什么地方，這是經(jīng)濟學界也難以預料的問題。但這是一種趨勢，互聯(lián)網(wǎng)作用巨大，會呈現(xiàn)出很多新技術(shù)，讓結(jié)構(gòu)調(diào)整變得更為順利，但是否能拉動經(jīng)濟的發(fā)展，還要經(jīng)過一段時間的檢驗。

正因如此，我們在應對經(jīng)濟下行壓力時要堅持兩點：一是結(jié)構(gòu)調(diào)整，結(jié)構(gòu)調(diào)整這一關(guān)非過不可;二是技術(shù)創(chuàng)新，要走群眾創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)的道路。思路上要堅定，不要再幻想，也不要老調(diào)重談，經(jīng)濟的大起大落對我們沒有好處。所以，我們還得講宏觀調(diào)控，著重放在定向調(diào)控上，因為定向調(diào)控就是結(jié)構(gòu)性的調(diào)控，重視微調(diào)和預調(diào)，這樣我們才能適應當前經(jīng)濟運行的下行壓力。

未來，高投資未必帶來高就業(yè)第三個問題是觀念上的轉(zhuǎn)變，高投資未必帶來高就業(yè)，這是我們遇到的新問題。過去講新的工作崗位是在經(jīng)濟增長中出現(xiàn)的，經(jīng)濟增長率高，新創(chuàng)造的工作崗位就多。這個觀念在過去是符合情況的，因為中國經(jīng)濟還在比較低的層次上運行，但是現(xiàn)在情況變了，因為中國要在產(chǎn)業(yè)升級中實現(xiàn)經(jīng)濟增長和高科技的發(fā)展，所以對當下來說，就業(yè)問題不是靠大量投資就可以解決的。

最近我在企業(yè)考察，這個企業(yè)未來的廠長在工地上向我介紹，他們進行了大量投資，我就問他，你增加了多少就業(yè)？他的回答很簡單，一個都不增加，還得裁員。我問為什么呢？他說現(xiàn)在的投資和過去不一樣了，技術(shù)創(chuàng)新的投資是完全現(xiàn)代化的。比如，用機器人[0.50% 資金 研報]代替勞動力，效率是提高的，但不增加就業(yè)，原來年紀大的工人被重新安排，有的就退休了，年紀輕一點的工人要再培訓，進來以后首先得是一個技術(shù)工人，和以前就不一樣了。

我再問其他的企業(yè)，當前的就業(yè)問題怎么解決，他們說不是靠高投資解決，而是把民間的積極性調(diào)動起來，讓他們創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)業(yè)就增加了就業(yè)。還有的把企業(yè)很多部門分散開來，一個部門就是一個創(chuàng)新單位，自己有一幫人在里面工作、發(fā)展、賺錢?，F(xiàn)在很多人的觀念都有所改變，就是從農(nóng)村出來的勞動力，也不主張出去打工了。首先是學技術(shù)，之后就有更多的地方需要你，還可以創(chuàng)業(yè)，甚至回家去創(chuàng)業(yè)。所以，民間存在著極大的創(chuàng)業(yè)積極性，這就是中國未來解決就業(yè)的主要途徑之一。有人預料，20年以后不需要寫字樓，完全采取職員在家里辦公，因此我們對就業(yè)的觀念需要改變，這就意味著解決就業(yè)未必靠高投入。當然，盡管技術(shù)在改進，但適度的基礎(chǔ)設(shè)施投資和加強人力培訓還是需要的。

“錢荒”主要是貸款難造成的第四個問題，高利率未必能夠抑制通貨膨脹，這是新觀點。傳統(tǒng)觀念認為，通貨膨脹是由于投資太多、消費太旺等導致的需求過大造成的，這種形勢下，能夠用緊縮的辦法來解決通貨膨脹問題。20世紀70年代初，美國發(fā)生了滯脹，一方面是通貨膨脹，另一方面是失業(yè)，就是失業(yè)與通貨膨脹并存。于是，當時主流派經(jīng)濟學家都感到不知所措，因為按照傳統(tǒng)的理論，總需求擴大了就易引發(fā)通貨膨脹，總需求小了就產(chǎn)生失業(yè)，所以通貨膨脹和失業(yè)是不可能并存的。當時的美國總統(tǒng)尼克松就找那些主流經(jīng)濟學家，讓他們想辦法研究為什么有滯脹，結(jié)論是當時出現(xiàn)了兩種壟斷力量：一種壟斷力量是工會，工會認為它能控制工人的行動，它堅持一點就是工資必須剛性，就是只能升不能降，工資降了就罷工;還有一種壟斷力量是跨國公司，跨國公司認為價格是它控制的，所以它有價格的剛性，價格只能升不能降，哪怕將東西倒掉也不能下降。這兩種剛性的同時存在，就像小孩玩蹺板游戲，經(jīng)濟學家主張去按住小孩，如果兩只手把兩個小孩全按住，工資和物價就跳不起來。其實，這完全是違背市場經(jīng)濟規(guī)律的觀點，但尼克松居然接受了，他實行了新經(jīng)濟政策，這就是20世紀70年代美國著名的工資凍結(jié)、物價管制措施，但是當后來搞不下去，尼克松的政策也就破產(chǎn)了。

到了20世紀80年代，里根總統(tǒng)接受了供給學派的觀點，由于問題出在供給上，所以通過創(chuàng)新產(chǎn)生更多新產(chǎn)品，集中創(chuàng)新成果就能夠帶動經(jīng)濟增長，于是美國從80年代以后經(jīng)濟發(fā)展就擺脫了停滯狀態(tài)，通貨膨脹問題也解決了。

這個經(jīng)驗告訴我們，目光不能短視。今天的通貨膨脹，就是之前投資過多，需求過大造成的，所以該投資的投資，銀行該放低利率的放低利率，才能適應新經(jīng)濟增長。

"錢荒"怎么來的？我在浙江專門為這個問題走了好幾個市考察，它不是貨幣供應不足，M1(狹義的貸幣，即現(xiàn)金+活期存款)、M2(廣義的貨幣，即現(xiàn)金+活期存款+定期存款)的供應都挺多的。"錢荒"主要是貸款難，銀行感到民營企業(yè)靠不住，貸款收不回來問題就大了，所以就找信得過的國有大企業(yè)來貸款，可是這些國有企業(yè)并不需要這么多錢，貸款利率還低，那怎么辦呢？把錢轉(zhuǎn)放出去。

民營企業(yè)貸不到款，就找國有企業(yè)分借一部分錢。另外，很多人貸不到就求助于自己人，于是在浙江就流行一句話"現(xiàn)金為王"，就是企業(yè)最重要的就是把現(xiàn)金拿在手里，有了現(xiàn)金就有了一切，這樣資金鏈不會斷，產(chǎn)業(yè)鏈會順暢，有投資機會就能下手。最終，家家企業(yè)都是超正常儲備，結(jié)果現(xiàn)金儲備量大了，以至于M1、M2沒變，但還是緊張。

所以，中國以后如果發(fā)生通貨膨脹，一定要多方面考慮。

市場是可以創(chuàng)造的第五個問題，任何行業(yè)都應該懂得市場是可以創(chuàng)造的，這是一個新命題。我在河北滄州考察，滄州的肅寧縣專做裘皮，有些人說現(xiàn)在生意不好做，以前裘皮主要賣給俄羅斯，但由于盧布沒購買力了，所以肅寧裘皮即使比歐洲便宜得多，俄人也不買。最后，我給他們幾句忠告：一是"讓產(chǎn)品更具有個性化"。因為當前的消費和幾十年前是不一樣的，20世紀90年代初甚至90年代末都屬于排浪式消費，趕時髦的，但現(xiàn)在不是了，現(xiàn)在的消費是個性化的。二是"讓服務更人性化"。你和顧客打交道，你板著臉，好像我是對你恩賜一樣，那就錯了。三是"把品牌打到國外"。目前中國的品牌還沒完全建立起來，而品牌是靠多年的產(chǎn)品和質(zhì)量建立起來的。四是"把消費者留在國內(nèi)"。如果國內(nèi)能夠買到質(zhì)量好的馬桶蓋，人們怎么還會出國去買？把消費者留在國內(nèi)，這都是可以解決的，我們現(xiàn)在的自貿(mào)區(qū)就是在解決這個問題。

我在北大光華管理學院經(jīng)常給研究生講一個案例，一個生產(chǎn)木頭梳子的工廠，找了四個推銷員各帶一批樣品到指定的和尚廟里推銷。第一個推銷員一把沒賣掉，因為和尚說光頭不需要梳子。第二個推銷員銷售了幾十把，他跟和尚們說梳子除了梳頭之外還有其他功能，如刮頭皮止癢、美容等，所以在和尚廟賣了幾十把。第三個推銷員賣了幾百把，他觀察到廟里香客很多，香火很旺，但香客們磕完頭后頭發(fā)有點亂，香灰掉到頭發(fā)上有點臟，于是他就去找方丈，說廟里香火旺，香客這么熱情，廟里應該關(guān)心他們，在每個佛堂前面放幾把梳子，讓他們感覺廟里關(guān)心他們，他們來得會更勤快。于是他賣出了幾百把。第四個推銷員銷售了幾千把，他直接找方丈聊天，說廟里出去辦事有人事關(guān)系要打通，木頭梳子是最好的禮品，可以在木梳上刻上"佛在心中""積善為本"，把它變成了廟里的名片，這樣一來他賣出了幾千把木梳。

這個故事告訴我們，市場可以創(chuàng)造，市場創(chuàng)造以后產(chǎn)品功能發(fā)生了變化，用新功能代替舊功，就能創(chuàng)造市場。今天我們要走出去，一定要讓產(chǎn)品增加新功能，讓產(chǎn)品滿足消費者的新需求，這樣我們才能打開、創(chuàng)造新的市場。

"互聯(lián)網(wǎng)+"時代的社會人視角第六個問題，是經(jīng)濟人和社會人的問題。以前所有的經(jīng)濟學書本里談到的都是經(jīng)濟人假設(shè)。經(jīng)濟人假設(shè)是說人們是從最低成本、從最大收益考慮的，但今天的世界在發(fā)生變化，光講經(jīng)濟人假設(shè)是不夠的，社會人假設(shè)，就是人不完全從經(jīng)濟人角度考慮，也從社會人考慮。

比如說有A和B兩個地方都可以進行投資，在A投資利潤高，成本小，在B投資利潤沒A那么高，成本還比A大，所以從經(jīng)濟人角度出發(fā)，人都會在A投資，但偏偏有人從B考慮，愿意在B投資。為什么在B投資呢？有各種理由，第一個理由是B是我的故鄉(xiāng)，我已經(jīng)發(fā)展起來了，有錢了，可故鄉(xiāng)還那么窮，我愿意在那里投資辦廠，解決下崗問題，這是從故鄉(xiāng)的角度出發(fā)。還有一個人可能這么想：我從小在那里生活過，在那里上學、工作，人多瞧不起我，說我沒出息，于是我離開那里創(chuàng)業(yè)了，現(xiàn)在有成績了，我就回來給你們看看，我是不是你們眼里那樣沒出息，我回來辦一個大企業(yè)，改變你們過去的成見。或者還有一個人過去在這里生活了一段時間，做過一些對不起人的事情，今天可能感到內(nèi)疚、后悔了，而現(xiàn)在自己成功了，就在那里辦一個廠，到當?shù)刳H罪。

人有各種各樣的想法，今天我們進入“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，社會人的想法會逐步增加，所以單純從經(jīng)濟人角度考慮是有限的。

重視"第三種調(diào)節(jié)"--道德的力量第七個問題是，發(fā)現(xiàn)和利用好第三種調(diào)節(jié)。我們過去講的第一種調(diào)節(jié)是市場調(diào)節(jié)，市場是一只無形的手，用市場規(guī)律調(diào)節(jié);后來是政府調(diào)節(jié)，用政府有形的手來調(diào)節(jié)，用法律法規(guī)、政策來調(diào)節(jié)。那么有沒有第三種調(diào)節(jié)呢？

市場的出現(xiàn)是幾千年前的事情了，部落之間發(fā)生了商品交換，才產(chǎn)生了市場。政府調(diào)節(jié)更晚，有了國家和政府以后才會產(chǎn)生。但是人類在市場調(diào)節(jié)和政府調(diào)節(jié)出現(xiàn)前，生存和繁衍都是靠道德力量在調(diào)節(jié)。有了市場和政府調(diào)節(jié)后，道德調(diào)節(jié)也在發(fā)揮作用，常言道“小亂居城，大亂居鄉(xiāng)”，發(fā)生小動亂，鄉(xiāng)下人往城里跑，投親靠友，認為城里比較安全，所以小亂居城;大亂居鄉(xiāng)，發(fā)生大動亂城里人都往鄉(xiāng)下跑，但是大亂的時候市場是失靈的，政府是癱瘓的，但人類還是存活下來了，社會還在繼續(xù)發(fā)展。沒有市場不要緊，沒有政府也不要緊，因為還有道德力量調(diào)節(jié)存在。

我們要重視第三種調(diào)節(jié)，道德力量就是文化調(diào)節(jié)，文化調(diào)節(jié)就是每個人都自律，都遵守公共規(guī)則。社區(qū)文化建設(shè)、企業(yè)文化建設(shè)都促進了人類道德力量的自律，這對我們今后很有用處。

重視資源配置效應，讓國有經(jīng)濟增值第八個問題是，重視資源配置效應。多年以來，經(jīng)濟學中研究的生產(chǎn)效用就是投入產(chǎn)出之比，投入不變。產(chǎn)出增加生產(chǎn)效率就提高，假定產(chǎn)出不變，投入減少了，也是生產(chǎn)效率提高，所以生產(chǎn)效率是重要的。20世紀30年代以后出現(xiàn)了第二種效率，叫資源配置效率，資源配置效率的前提是假定投入是既定的，把配置方式調(diào)解一下效果也有了，就是用A方式配置產(chǎn)生M效應，用B方式配制產(chǎn)生M+1效應。這個觀念出來以后，產(chǎn)生了兩種效率并存，生產(chǎn)效率著重在微觀領(lǐng)域內(nèi)的企業(yè)管理、生產(chǎn)部門管理;資源配置效率著重在宏觀方面，宏觀方面能夠使資源配置效率提高，所以我們今后更要重視資源配置效率的提高。比如，國有資產(chǎn)外溢，效率有提高嗎？能否把它配置得更好？換一個方式來配置，如果它的效率比現(xiàn)在提高的話，那會增加更多國有資產(chǎn)。

最后，關(guān)于經(jīng)濟的未來我們可以得出兩個結(jié)論：一是它的變化遠遠超過我們的預料;二是急劇變化而且可能是加速度的變化。在這種情況下，我們很難預料到30年，特別是50年以后的經(jīng)濟是什么樣子。還有藍領(lǐng)和白領(lǐng)的區(qū)別嗎？貨幣的用處還有多大？企業(yè)的規(guī)模會不會變得很??？將來還有人會買汽車嗎？很多問題都是我們今天想不到的。想不到的我們也要想，因為這種經(jīng)濟中的重大變化可能最早就是異想天開的，但異想天開的事或許最終會成為事實。