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導(dǎo)語(yǔ)：生活在北京的人的性生活是否比生活在貴州六盤(pán)水的性生活要活躍？生活在北京國(guó)貿(mào)（商業(yè)區(qū)）的人是否又比生活在北京石景山區(qū)（傳統(tǒng)工業(yè)區(qū)）人的性生活要活躍？性活躍與房?jī)r(jià)到底有什么千絲萬(wàn)縷的關(guān)系呢？

“性活躍”推高大城市房?jī)r(jià)

關(guān)于大都市的人們?cè)谛灾械幕钴S、迷失、困惑與掙扎，臺(tái)灣的蔡明亮在這方面堪稱杰出。他的一系列電影作品《幫幫我，愛(ài)神》、《青少年哪吒》、《河流》等都深刻展現(xiàn)了臺(tái)北這個(gè)大都市里的現(xiàn)代人的性異化。在他的作品里，有晚上睡不著覺(jué)窺視鄰居性愛(ài)的，有用身體來(lái)打發(fā)孤獨(dú)和寂寞的，也有父子一起去尋歡，居然在浴室里相逢的……

類似的影片還有《欲望都市》、《美國(guó)麗人》等，所以《欲望都市》里的薩曼莎就說(shuō)：紐約就是一個(gè)尋歡作樂(lè)的地方。

而作家渡邊淳一更是建議年青人一定要去大城市，因?yàn)橹挥性诖蟪鞘欣?，才能更容易獲得性滿足。從這個(gè)意義上說(shuō)，一線大城市的房?jī)r(jià)之所以高漲，不僅在于其工作機(jī)會(huì)，資源眾多，也在于它所提供的海浪一般的性滿足機(jī)會(huì)。

為什么在類似北京這樣的大城市，以國(guó)貿(mào)為代表的商業(yè)區(qū)的人的性生活活躍程度就要高于傳統(tǒng)的保守型的石景山區(qū)呢？

可以看出來(lái)不外乎以下幾點(diǎn)：

生活在國(guó)貿(mào)地區(qū)的人們，焦慮程度可能要高于石景山區(qū)。因?yàn)榍罢吒?jìng)爭(zhēng)程度激烈，生活節(jié)奏緊張；后者舒緩，平靜。而緩解焦慮，有些人會(huì)采用和朋友聊天，有些人會(huì)去體育運(yùn)動(dòng)，但更多人可能會(huì)選擇性——后者來(lái)得輕松，很容易產(chǎn)生一種上癮般的快感。

因?yàn)楣陋?dú)。越是商業(yè)氛圍濃厚的地方，人們?cè)揭獱栍菸以p，越需要算計(jì)對(duì)方，越需要弱肉強(qiáng)食才能生存下去。在這種背景下，越需要提防他人，越需要不輕易敞開(kāi)內(nèi)心。因此，人們?cè)饺菀赘械焦陋?dú)，在孤獨(dú)時(shí)越渴望通過(guò)性來(lái)尋找親密感。

因?yàn)樾叛鰡?wèn)題。美國(guó)人曾經(jīng)開(kāi)玩笑說(shuō)，一個(gè)喜歡尋歡作樂(lè)的紐約人，來(lái)到美國(guó)中西部民風(fēng)古樸，宗教傳統(tǒng)氛圍濃厚的地方，很容易成為眾矢之的。約束性行為的除了宗教，當(dāng)然還有道德。所以，越是傳統(tǒng)道德沒(méi)有遭到摧毀的地方，人們?cè)绞菍?duì)性謹(jǐn)慎行之，但快節(jié)奏的大城市不一樣，各種觀念更新快，道德的約束松馳。

因?yàn)槭芙逃胶芨摺?/strong>無(wú)知者無(wú)畏，但有時(shí)候反倒是受的教育程度越高，人們?cè)绞侨菀讙昝摳鞣N觀念的束縛。包括對(duì)待性。所以，有社會(huì)學(xué)家發(fā)現(xiàn)，在過(guò)去，純樸的民眾容易聽(tīng)信傳言或者容易接受宗教的洗禮。因?yàn)槭芙逃木窒?，所以他們渴望尋求歸依和思想秩序的保護(hù)。但是對(duì)于一些中產(chǎn)階級(jí)和自由知識(shí)分子而言，他們更容易反叛，更容易認(rèn)可自我和自由，更相信個(gè)人的力量等，所以對(duì)于欲望和身體，傾向于自由和奔放的使用。

因?yàn)槿穗H圈交往的頻繁。越是商業(yè)活躍的地方，人際交往越頻繁，所以，也帶來(lái)大量的性活躍機(jī)會(huì)。但一個(gè)民風(fēng)古樸的地方，人們的生活相對(duì)簡(jiǎn)單，比如喜歡下班后就回歸家庭，人際交往狹小，所謂的性接觸的機(jī)會(huì)自然也少多了。

而越是性活躍的地方，人們?cè)绞欠路鹬稹靶浴倍鴣?lái)，因?yàn)樗峁┝耸娼鈮阂?、自我滿足、自由表達(dá)等機(jī)會(huì)。人流聚居多了，房?jī)r(jià)自然就高漲。從這個(gè)意義上說(shuō)，性活躍難道其實(shí)正是中國(guó)一線大都市高房?jī)r(jià)的內(nèi)在推手嗎？