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導(dǎo)語：媒體人羅振宇曾說：“這也許就是我們這一代人的歷史使命，我們?cè)谥腥A民族的整個(gè)文化傳承中，也許去要扮演一個(gè)堅(jiān)定的角色，一方面，用我們的身體、用我們的善意去抵擋我們的父母；另一方面，放過我們的孩子，堅(jiān)定地?cái)財(cái)嗄歉鶑倪h(yuǎn)古一直到今天，用愛的名義綁架他人的鏈條！”
父母與愛人水火不容怎么辦（圖片來源：華蓋創(chuàng)意）
“左手父母，右手愛人”之間的選擇似乎是一個(gè)讓人糾結(jié)至窒息，也難以得到答案的選擇，因?yàn)檎镜慕嵌炔煌?，看到的問題和得出的結(jié)論便不同，于是那些受到父母阻攔，卻又不忍舍棄愛人的戀人，在一邊是親情、一邊是愛情的痛苦抉擇中不知如何應(yīng)對(duì)，在一邊是最愛的人、一邊是恩重如山的親人之間左右搖擺。
而當(dāng)這樣的糾結(jié)出現(xiàn)時(shí)，許多人會(huì)在痛苦的抉擇中選擇自己的父母，他們?yōu)榱瞬贿`抗養(yǎng)育自己的父母的恩義，只好割舍自己的愛人，然后無力再邁入下一段感情的他們，按照父母的指示，嫁了或娶了父母眼中最合適的人。父母以為子女過著他們?cè)缫杨A(yù)想好的生活，然而，他們心中永遠(yuǎn)不知道的是子女心中存在著的那個(gè)影子、那道疤痕、那個(gè)依依不舍的人和那份含淚揮別的感情。他們或許永遠(yuǎn)不知道，別人眼中本該幸福的子女，卻因?yàn)闆]有愛，或者是因?yàn)槭チ怂麄冄壑械膿磹鄱^著死水一般的日子。
有時(shí)候，我們會(huì)埋怨父母的阻攔，這份埋怨甚至?xí)?dǎo)致子女跟父母之間的親情破裂，但從現(xiàn)實(shí)的角度講，其實(shí)現(xiàn)在正當(dāng)年的許多父母（尤其是農(nóng)村的父母）大多是相親介紹型的，很少能體會(huì)多年的戀愛感情對(duì)于兩個(gè)相愛之人的分量，所以，對(duì)待孩子的婚姻時(shí)，相戀的兩個(gè)人的感情老人是不會(huì)理解的，他們站在外在的條件中衡量學(xué)歷、家庭、工作等等的因素，卻唯獨(dú)沒有衡量內(nèi)在的感情因素，所以，如果你遇到這樣的父母，則需要表現(xiàn)出你的理解，而不是一味的抗?fàn)帲?/p>
知名媒體人羅振宇曾用極其簡潔的方式，破解了“左手父母，右手愛人”的糾結(jié)：有一個(gè)朋友在網(wǎng)上問我，說最近與一個(gè)女孩網(wǎng)戀，但是父母堅(jiān)決反對(duì)。他要是跟女孩在一起，就是對(duì)父母不孝；要是跟父母在一起，又?jǐn)嗨土艘欢蚊篮玫膼矍?，所以很糾結(jié)，這該怎么辦？我說很簡單，該愛這個(gè)女孩你就去愛，該結(jié)婚就結(jié)婚；同時(shí)，該孝順父母，你就孝順父母，哪有父母會(huì)一輩子記恨子女的？只是你把未來可能發(fā)生的事情調(diào)到了現(xiàn)在，所以才讓它產(chǎn)生了矛盾。因此，專注于當(dāng)下，就是破糾結(jié)最好的法門。
“孝順你的父母，把握你的感情”，把看似必然要斷腕才能解決的問題，以彼此都保全的方式得以化解，而這種堅(jiān)持的前提，是你認(rèn)識(shí)到對(duì)方是你舍棄不了的真愛，而絕不是一時(shí)沖動(dòng)的感情。其實(shí)，不管怎樣，理解對(duì)于這樣的一種處境顯得格外重要，畢竟父母給予我們生命、養(yǎng)育子女成人，即便是左右子女的感情，更多的是為了子女能過得幸福，而不是掌控、操縱子女的一生。即使他們做的有些越界，子女也應(yīng)當(dāng)以善意的交流而不是反目成仇的爭吵來增加更多的隔閡。在此的前提下，你有任何的權(quán)利去追求自己感情的勝利。甚至法律都會(huì)保障你，婚姻自由！當(dāng)然，最終你也會(huì)發(fā)現(xiàn)，無論做怎樣的選擇，有怎樣的結(jié)局，你的父母永遠(yuǎn)都會(huì)是理解你的那個(gè)人。
對(duì)于“左手父母、右手愛人”型的感情，我常常會(huì)想起《平凡的世界》中的潤葉，她愛得純潔、真摯、執(zhí)著，所以對(duì)世俗看上去的巨大誘惑不僅不屑一顧，而且堅(jiān)決抵制從而堅(jiān)定捍衛(wèi)愛情，但讓她沒想到的是，當(dāng)自己還在前方的戰(zhàn)壕苦苦掙扎的時(shí)候，感情的后方卻自己燒成了一片火海，當(dāng)然少安也有他自己的窘境，屬于時(shí)代的、生活的、世俗的東西都在考量著他的選擇。但當(dāng)潤葉問少安在物質(zhì)條件都具備時(shí)的“人生的第二次選擇時(shí)”，少安卻說“斷了的感情就像掉了的牙，即使接上也是假的”，如果少安是出于讓潤葉安心跟向前生活的大義，或者是出于對(duì)秀蓮的感情而說那樣一句話，則值得人諒解甚至尊重。但如果單純的評(píng)價(jià)潤葉對(duì)他的感情。則會(huì)讓人憤慨，會(huì)讓人覺得：有愛的心，沒有愛的能力，是一件可悲的事，但更可悲的事，你根本不懂愛。
如果一個(gè)人讀過《霍亂時(shí)期的愛情》，體會(huì)兩個(gè)七十多歲的老人，不顧子孫的反對(duì)，不顧旁人的指指點(diǎn)點(diǎn)，踏入一條他們不愿再有歸途的大船上而奉獻(xiàn)自己的肉體與多年的感情時(shí)，那么，他就會(huì)明白，當(dāng)年反對(duì)他們的父母是多么幼稚甚或愚蠢。如果你讀過張愛玲的《半生緣》，你就會(huì)明白，真愛屬于勇者，遇到挫折便退縮的人注定得不到真愛！在《陸犯焉識(shí)》中，“焉得認(rèn)為天才的哥哥和福氣應(yīng)成正比，“福氣”是由房子、汽車、吃的、穿的拼裝的。太有趣了。焉識(shí)想這樣告訴焉得，他的福氣不?。吼囸I一場，遭罪一場，生死一場，結(jié)果領(lǐng)略了真的福氣是什么。福氣是他知道自己是個(gè)有福之人，因?yàn)樗旭T婉喻這樣的女人愛他，為他生養(yǎng)了三個(gè)孩子，并讓他親自見證了她怎樣苦等他。馮婉喻對(duì)他焉識(shí)的情分，就是他的福氣。”而陳道明在評(píng)述《歸來》時(shí)說：“一個(gè)人情感也好、信仰也好等等，堅(jiān)持何等可貴？知道有結(jié)果的堅(jiān)持可貴，知道沒有結(jié)果的堅(jiān)持更可貴，因?yàn)槟墙行叛??！?/p>
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