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核心提示：西方人決斗，一般比較隱秘，有見證人即可，他們不會請市長或警察到現(xiàn)場維持秩序。與決斗相比，約架的層次要低很多，是純屬發(fā)泄的把戲。                                              

決斗出現(xiàn)在西方社會 資料圖

本文摘自：中新網，作者：馮磊，原標題為：《揭秘西方“決斗”文化：環(huán)境隱秘 講究公平》。

關于動口還是動手的問題，我個人感覺，正常情況下還是不要動手。原因在于，動手一般于事無補，無非是發(fā)泄一把蠻勁罷了。

但是，我也并非百分百地反對動手。當雞對鴨講的局面出現(xiàn)，當胡攪蠻纏的局面出現(xiàn)，甚至當你遇上流氓，給他講道理而他偏偏脫褲子給你看的時候，來一次小小的肉體懲罰也并非不可以。前提是，必須有把握取勝。

在我看來，眼下動手的方式一般可以分為兩類。其一，約架；其二，決斗。

在巴爾扎克、雨果等人的筆下，我們偶爾可以看到西方人決斗的場景。首先，決斗雙方必須商定決斗的地點，然后請來見證人，以此證明大家都是謙謙君子。其次，按照慣例，發(fā)起決斗的一方要先到場，負責清理周邊的環(huán)境。至于被約的一方，則有機會選擇武器和站立的位置?！@是多么有教養(yǎng)的事情！ 

西方人的決斗讓人想到企業(yè)家的自殺。西方的有錢人一旦破產，往往會以自殺的方式解決債務問題。破產者死后，債務一了百了。這種方式，體現(xiàn)的是一種負責精神。他們不像某些暴發(fā)戶，騙銀行、騙地皮、損人不利己。騙局成功時牛氣烘烘，包二奶、三奶以至N奶。一旦失敗，就拍拍屁股走人、一跑了之。

決斗是文明人干的事，本身也意味著你死我活的必然結局。參與決斗的人，必須抱著視死如歸的心態(tài)。幸運者活下來了，內心未必快樂。至于不幸的人，至死也未必能夠出一口胸中的惡氣。普希金因老婆與人相好，一怒之下去與癟三決斗，留下大量的詩篇和“俄羅斯文學之父”的美譽，撒手去了。

西方人決斗，一般比較隱秘，有見證人即可，他們不會請市長或警察到現(xiàn)場維持秩序。與決斗相比，約架的層次要低很多，是純屬發(fā)泄的把戲。約架也談不上什么技術，蒙古力士和日本相撲，比的是耐力和技巧，拼的是個人的塊頭。至于約架，不過是叫一幫伙計到現(xiàn)場助威，然后互相指著鼻子臭罵一頓，之后有人起哄、有人鼻子流血罷了。

西方人決斗非常講究公平，在中世紀，如果男人決定和女人決斗，則必須遵照以下規(guī)矩：因為男女力量不平等，男人必須站在一個半人深的坑里；女子則站在平地上，可以自由挪動身體并用投石器作為武器，投石器內裝五磅石頭。

寫了這么多，我勸大家還是避免肉體上的沖突。至少，群毆絕非體面的行為。如真有發(fā)泄的需要，請選擇隱秘的地方悄無聲息地干一架，沒有必要在微博上廣而告之。如果沒有頭破血流的勇氣，則不妨選擇繼續(xù)口水戰(zhàn)得了！