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扁鵲（公元前407年—公元前310年），姓秦，名緩，字越人，尊稱扁鵲，號盧醫(yī)。扁鵲是戰(zhàn)國時(shí)著名醫(yī)學(xué)家，居中國古代五大醫(yī)學(xué)家之首。
扁鵲在青年時(shí)曾替貴族管理客館，結(jié)拜了名醫(yī)長桑君，得其真?zhèn)?，盡傳其醫(yī)術(shù)禁方，擅長各科，開始行醫(yī)生涯。有豐富的醫(yī)療實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，反對巫術(shù)治病。他天資聰穎，善于汲取前代、民間經(jīng)驗(yàn)，逐步掌握了多種治療方法，后來醫(yī)術(shù)達(dá)到了爐火純青的地步，隨之巡診列國。遍游各地行醫(yī)，擅長各科，通過望色、聽聲，即能知病之所在。并帶領(lǐng)弟子到各地行醫(yī)，因其醫(yī)術(shù)高明，被當(dāng)時(shí)廣大老百姓尊稱神醫(yī)，并且借用上古神話中黃帝的神醫(yī)“扁鵲”的名號來稱呼他。后為秦武王治病，遭太醫(yī)李醯嫉妒，派人把他殺死。
主要成就
開山鼻祖
扁鵲醫(yī)術(shù)精湛，時(shí)人借用上古軒轅時(shí)期的名醫(yī)扁鵲的名諱來稱呼他。據(jù)《史記》記載，他是渤?？さ囊幻蠓?，盧醫(yī)則代表他的出生地是盧國。按照古人的傳說，醫(yī)生治病救人，走到哪里，就將安康和快樂帶到哪里，好比是帶來喜訊的喜鵲，所以，古人把那些醫(yī)術(shù)高超、醫(yī)德高尚的醫(yī)生稱作“扁鵲”，由此可見，“扁鵲”是古代對醫(yī)術(shù)高超者的一個通用稱謂。這個出生在盧國、名叫秦越人的醫(yī)生，憑借其高超的醫(yī)術(shù)、淵博的學(xué)識，走南闖北、治病救人，順理成章地被人們尊稱為“扁鵲”。到在趙為婦科，在周為五官科，在秦為兒科，名聞天下。扁鵲創(chuàng)造出了望、聞、問、切四種診斷方法，奠定了中醫(yī)臨床診斷和治療的基礎(chǔ)，開啟了中醫(yī)學(xué)的先河。相傳著名的中醫(yī)典籍《難經(jīng)》就是他所著。
扁鵲是中醫(yī)學(xué)的開山鼻祖，在司馬遷的《史記·扁鵲倉公列傳第四十五》和先秦的一些典籍中可以清晰地看到扁鵲既真實(shí)又帶有傳奇色彩的一生。他創(chuàng)造了望、聞、問、切四種診斷方法，奠定了中醫(yī)臨床診斷和治療的基礎(chǔ)。扁鵲所處的年代，正值生產(chǎn)力迅速發(fā)展、社會也是激蕩不安，所謂亂世出英雄，在這種年代也是人才流動，人才輩出的時(shí)代，各國的競爭機(jī)制促使社會形成了一個尊重人材，招納賢士的良好風(fēng)尚。為增強(qiáng)實(shí)力，各國都在攏絡(luò)有用之材。秦國地處西陲，被中原諸侯以夷狄對待。為了改變這種狀況，秦國的幾位先王先公，非常重視從東方各國招徠人才。秦國采取了兼收并取的方法，為各類人才創(chuàng)造了一個各顯其能的廣闊平臺。其不僅重視有能力治理國家的大才，而且尊重救死扶傷的醫(yī)生。據(jù)《莊子.列御寇》載：“秦王有病，招醫(yī)，破費(fèi)潰痤者得車一乘，所治愈下，而所得愈多。”給予醫(yī)生極好的待遇，各國名醫(yī)紛紛至秦，扁鵲也是在這種境遇下來到秦國的。
扁鵲精于內(nèi)、外、婦、兒、五官等科，應(yīng)用砭刺、針灸、按摩、湯液、熱熨等法治療疾病，被尊為醫(yī)祖。扁鵲年輕時(shí)虛心好學(xué)，刻苦鉆研醫(yī)術(shù)。他把積累的醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)，用于平民百姓，周游列國，到各地行醫(yī)，為民解除痛苦。相傳扁鵲曾醫(yī)救虢太子，扁鵲死后，虢太子感其再造之恩，收其骨骸而葬之，墓位于今山西省永濟(jì)市清華鎮(zhèn)東。
診療技術(shù)
扁鵲在診視疾病中，已經(jīng)應(yīng)用了中醫(yī)全面的診斷技術(shù)，即后來中醫(yī)總結(jié)的四診法：望診、聞診、問診和切診，當(dāng)時(shí)扁鵲稱它們?yōu)橥?、聽聲、寫影和切脈。他精于望色，通過望色判斷病證及其病程演變和預(yù)后。如他晉見蔡桓侯時(shí)，通過望診判斷出桓侯有病，但是病情尚淺，病位還只是在體表腠理的部位。他勸蔡桓侯接受治療，如不治則病情將會加深?；负钜蜃晕腋杏X良好，拒絕治療。不久，扁鵲再度晉見桓侯時(shí)，指出其病情已加重，病位已進(jìn)展到血脈，再次勸說其接受治療，以免病情更加發(fā)展。桓侯仍然拒絕治療，心中不悅，認(rèn)為扁鵲在炫耀自己，并以此牟利。當(dāng)扁鵲第三次晉見他時(shí)，認(rèn)為病情已惡化，病位進(jìn)入到內(nèi)部腸胃，如不及時(shí)治療，終將難治?；负钊圆挥枥聿恰Ｗ詈笠淮?，扁鵲通過望診，判斷桓侯病情危重，已進(jìn)入到骨髓深處，病入膏肓，無法救治。果然不出所料，齊桓侯不久即發(fā)病，終于不治而死。此病例說明扁鵲當(dāng)時(shí)已能很好應(yīng)用望診，且診斷水平相當(dāng)高。
扁鵲的切脈診斷法也很突出，具有較高水平?！妒酚洝贩Q贊扁鵲是最早應(yīng)用脈診于臨床的醫(yī)生。先秦時(shí)期，中醫(yī)的脈診是三部九候診法，即在診病時(shí)，須按切全身包括頭頸部、上肢、下肢及軀體的脈。扁鵲脈診及其理論可從虢太子這一病例的診斷中體現(xiàn)出來。當(dāng)時(shí)虢太子已昏迷不醒，扁鵲通過脈診判斷為“尸蹶”。他認(rèn)為患者的陰陽脈失調(diào)，陽脈下陷，陰脈上沖，也即陰陽脈不調(diào)和，導(dǎo)致全身脈象出現(xiàn)紊亂，故患者表現(xiàn)如死狀。其實(shí)，患者并未真正死亡，除脈診外，他還觀察到患者鼻翼微動。結(jié)合切摸，他發(fā)現(xiàn)兩大腿的體表仍然溫暖，因而敢于下此判斷。扁鵲是我國歷史上最早應(yīng)用脈診來判斷疾病的醫(yī)生，并且提出了相應(yīng)的脈診理論。
在治療方面，扁鵲能熟練運(yùn)用綜合治療的方法。其中，從治療虢太子一例，他所用的方法有砥石，即針刺法，還有熱熨法和服湯藥法等。綜合療法為扁鵲行醫(yī)時(shí)的主要治療措施。先秦時(shí)期，在臨證中，醫(yī)學(xué)尚未明確分科。盡管《周禮》中已有獸醫(yī)、食醫(yī)、疾醫(yī)和瘍醫(yī)之分，但這僅僅是在宮廷中的設(shè)置。獸醫(yī)、食醫(yī)、瘍醫(yī)分別管理牲畜疾病、宮廷飲食調(diào)配和以刀剪割切的外科等事項(xiàng)。除此以外的其他病證，都屬疾醫(yī)的范疇。扁鵲是一位能兼治各科疾病的多面手，齊桓侯、虢太子等案例，都說明他是內(nèi)科方面的能手。扁鵲還能根據(jù)當(dāng)?shù)氐男枰?，隨俗為變地開展醫(yī)療活動。當(dāng)他游歷到秦國時(shí)，就專治小兒疾病；當(dāng)他云游到邯鄲(當(dāng)時(shí)為趙國都城)時(shí)，又主要診視婦科病證；而當(dāng)他到雒陽(當(dāng)時(shí)是周國的首都，今為河南洛陽)時(shí)，便主要從事老年人病證的治療，多醫(yī)治耳、眼等五官病證。據(jù)記載，扁鵲還精于外科手術(shù)，而且應(yīng)用了藥物麻醉來進(jìn)行手術(shù)。
扁鵲在自己的醫(yī)療生涯中，不僅表現(xiàn)出高超的診斷和治療水平，還表現(xiàn)出高尚的醫(yī)德。他謙虛謹(jǐn)慎，從不居功自傲。如他治好虢太子的尸蹶證后，虢君十分感激，大家也都稱贊他有起死回生之術(shù)，扁鵲卻實(shí)事求是地說：“這是患者并沒有死，我只不過能使他重病消除、回復(fù)他原來的狀態(tài)而已，并沒有起死回生的本領(lǐng)?！?/p>
十大弟子
子豹（主管開方）
子明（主管司藥）
子容（主管針灸）
子術(shù)（主管手術(shù)）
子同（主管火灸）
子陽（主管診脈）
子儀（主管按摩）
子游（主管煉丹）
子越（主管趕車）
虢太子（主管采藥）
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