亚洲无线码一区二区三区在线观看蜜臀_性爱无码视频_亚洲va中文字幕无码一区_中文字幕精品视频在线视频网站_尤物国产91九色综合久久

核心提示：德奧巴向馬可·波羅一家轉(zhuǎn)達(dá)了教皇的要求，他希望馬可·波羅一家到東方后，能給蒙古大汗忽必烈捎封信，請(qǐng)他與教皇聯(lián)手對(duì)付穆斯林。這使得馬可·波羅的旅程多少帶了些政治色彩。

馬可波羅覲見(jiàn)忽必烈 資料圖

本文摘自鳳凰衛(wèi)視11月25日《鳳凰大視野》，以下為文字實(shí)錄：

解說(shuō)：領(lǐng)土、皇帝、國(guó)王，那些希望能夠了解，世界各地區(qū)的差異和東方國(guó)度的人們，請(qǐng)讀一讀這本書(shū)，你將在這里發(fā)現(xiàn)一個(gè)聞所未聞的世界。1271年馬可·波羅跟隨他的父親和叔叔，從繁華富庶的威尼斯出發(fā)，正式開(kāi)始了向東方的旅程，但世界并不太平，那時(shí)的中東地區(qū)正處于一片混戰(zhàn)之中。十字軍所謂的圣戰(zhàn)已經(jīng)打了二百多年，仍沒(méi)有停止的跡象。

陳曉楠（主持人）：在我們追隨馬可·波羅的足跡進(jìn)行他偉大而神奇的旅行之前，我們不妨先了解一下當(dāng)時(shí)的歷史背景。1219年，成吉思汗三次西征，他的騎兵政府了東自中國(guó)，西抵多瑙河畔的大片土地。東西交通也因此暢行無(wú)阻，這是歷史上前所未有的大事。可以說(shuō)從十三世紀(jì)初期到十四世紀(jì)中葉的一百年間，歐洲的商人、傳教士前往東方，可謂是道路相望，不絕于途。馬可·波羅呢，就是其中最具代表性的一位。

趙啟光（美國(guó)卡爾頓學(xué)院教授）：十三世紀(jì)的時(shí)候，宗教在自歐洲處于主導(dǎo)地位。當(dāng)時(shí)歐洲人市一中以基督教為中心的思想，認(rèn)為除了歐洲的基督教以外，其他地方的人都是異教徒，都是蠻夷之地，他們的對(duì)歐洲之外的地方也不關(guān)心，也不懂?？墒峭蝗痪驮谑兰o(jì)，他們突然被遠(yuǎn)方來(lái)的勇猛的騎士敲醒了，突然蒙古騎兵兵臨城下了。從1219年到1260年的四十多年里，成吉思汗的黃金家族進(jìn)行了三次西征，這西征大軍火燒莫斯科，兵抵多瑙河，整個(gè)歐洲處于恐慌狀態(tài)。

解說(shuō)：這支令歐洲感到畏懼的東方蒙古鐵騎，一路西征，他們正試圖創(chuàng)建一個(gè)橫穿歐亞大陸的軍事帝國(guó)。撒馬爾罕、巴爾干，一座座城市淪陷，1238年，莫斯科淪陷，1240年基輔淪陷。蒙古騎兵直抵維也納城下，只有穆斯林抵擋住了他們對(duì)耶路撒冷的進(jìn)攻。

趙啟光：他們不知道，這些從遠(yuǎn)方來(lái)的勇猛的騎士是何人，他們的攻勢(shì)好像不可阻止，這時(shí)候歐洲各國(guó)就紛紛派遣信使到蒙古教廷，希望跟這些人聯(lián)絡(luò)，這其中就包括教皇本人。教皇也派遣信使，他的目的主要是想說(shuō)服蒙古人停止西征，另外還希望蒙古人信基督教。

解說(shuō)：當(dāng)時(shí)，穆斯林教徒和基督教徒在耶路撒冷和中東地區(qū)征戰(zhàn)不休，兩百年的十字軍東征之后，阿卡已是基督教圣戰(zhàn)的最后一方領(lǐng)地。馬可·波羅一行從威尼斯乘船向東，到達(dá)曾經(jīng)圣戰(zhàn)中心，今日以色列境內(nèi)地區(qū)的圣城阿卡。阿卡從中世紀(jì)開(kāi)始，就陷入領(lǐng)土爭(zhēng)端，在馬可·波羅那個(gè)年代，基督教徒們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)十分恐懼。城內(nèi)阿卡還是繁盛的商貿(mào)樞紐，但是城外，穆斯林軍隊(duì)始終在等待進(jìn)攻的時(shí)機(jī)。這一場(chǎng)混戰(zhàn)從清晨打到下午，蒙古軍隊(duì)傷亡漸增，開(kāi)始顯出敗象。蒙古帝國(guó)歷經(jīng)四十年，掠地萬(wàn)里，滅國(guó)無(wú)數(shù)，到這時(shí)才終于退潮。

大衛(wèi)·雅各布（歷史學(xué)家）：我們現(xiàn)在在阿卡城的西南角，當(dāng)時(shí)生活在阿卡的基督徒對(duì)于能否保存這座城市的基督教信仰，感到十分焦慮。這種焦慮也包括對(duì)于失去這座城市之后于隨之而來(lái)的財(cái)富的流失的焦慮。

解說(shuō)：馬可·波羅乘船來(lái)到了這個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)氣息彌漫的城市，東方和西方，十字軍和穆斯林教徒，猶太人和阿拉伯人，他們的糾紛和彼此的誤解交織纏繞著這里的每一寸土地，每一個(gè)人。宗教信仰，意識(shí)形態(tài)和帝國(guó)野心，這里屯積了引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)的所有要素。那時(shí)的阿卡就像電路板上的火花線一樣，隨時(shí)隨地燃燒爆炸。歷史上這些沖突造就了阿卡這座城市，今天的阿卡古城內(nèi)仍然十分完好的保存了一千年前十字軍時(shí)代的古城垣、城堡、客棧等古老遺跡。

薩米·哈瓦利（阿卡市民）：阿卡曾是世界的一個(gè)中心。占領(lǐng)阿卡的民族和軍隊(duì)來(lái)了又走，奧斯曼人統(tǒng)治這里四百年之久，但最后仍是離去。二百年后，十字軍同樣來(lái)去匆匆。所有的征服者，都像馬可·波羅一樣，他來(lái)了又走了，只有我們還留在這里，我們總是在兩種爭(zhēng)端中徘徊。

解說(shuō)：今天阿卡是以色列北部的邊界城市，猶太人和阿拉伯人之間的緊張局勢(shì)，一直持續(xù)著并不時(shí)爆發(fā)武裝沖突，2006年，阿卡遭到從黎巴嫩南部發(fā)射的短程導(dǎo)彈，很多平民受到襲擊死傷嚴(yán)重。

艾略特·歐肯（反戰(zhàn)組織志愿者）：必須記住這八個(gè)數(shù)字，因?yàn)槲覀円陨杏邪税偃f(wàn)人口，卻被很多人包圍著，我們的邊境始終處在動(dòng)蕩中。

解說(shuō)：艾略特是阿卡當(dāng)?shù)匾粋€(gè)堅(jiān)定的反戰(zhàn)者，他目前正在義務(wù)的積極籌建更多用于戰(zhàn)爭(zhēng)的臨時(shí)應(yīng)急避難所。在阿卡郊區(qū)的一座公園里，剛剛建成一個(gè)秘密避難所，這是一個(gè)為平民提供的應(yīng)急避難場(chǎng)所。導(dǎo)彈來(lái)襲之前的預(yù)警時(shí)間很短，附近大量的居民需要能迅速的被疏散到安全的地方。類似的防空洞零散分布在這個(gè)城市的各個(gè)角落。住宅樓的地下室，公園空地等等。

艾略特·歐肯：在十字軍東征時(shí)期，如果有一方準(zhǔn)備攻打阿卡或耶路撒冷，通常是會(huì)提前通告的。而今天我們應(yīng)對(duì)的卻是未知的威脅。因?yàn)檗Z炸隨時(shí)可能發(fā)生。

解說(shuō)：阿卡成修建避難所的傳統(tǒng)，可以一直追溯到七百多年前，馬可·波羅來(lái)到這里的時(shí)候，當(dāng)時(shí)阿卡的基督徒們?cè)谀滤沽謬菚r(shí)，就會(huì)進(jìn)入避難所躲避戰(zhàn)爭(zhēng)。當(dāng)時(shí)對(duì)阿卡的圍攻有時(shí)持續(xù)數(shù)年，這座地下城市就是為了應(yīng)對(duì)長(zhǎng)時(shí)間的圍城而修建的。馬可·波羅是在十字軍最后一次東征的初期跟著父親和叔叔來(lái)到阿卡的。連年的戰(zhàn)爭(zhēng)使得這里破敗蕭條，但是動(dòng)蕩和沖突中卻往往蘊(yùn)藏巨大的商機(jī)。精明的威尼斯人是不會(huì)放過(guò)任何商機(jī)的。當(dāng)時(shí)有許多威尼斯商人聚集在阿卡的港口往來(lái)貿(mào)易，這里混居著威尼斯人前往圣城的朝圣者和路過(guò)的旅人。馬可·波羅就是在阿卡開(kāi)始學(xué)習(xí)經(jīng)營(yíng)商貿(mào)的。

大衛(wèi)·雅各布：威尼斯人的足跡，從九世紀(jì)開(kāi)始，就已經(jīng)遠(yuǎn)至動(dòng)地中海沿岸的地區(qū)，隨著時(shí)間的推移，他們積累了豐富的與外國(guó)人打交道的經(jīng)驗(yàn)。

解說(shuō)：在馬可·波羅的時(shí)代，威尼斯商人常年在外貿(mào)易，流動(dòng)性很大，因此是最理想的說(shuō)客。據(jù)說(shuō)這幢樓曾經(jīng)是馬可·波羅當(dāng)年在阿卡下榻的旅店，同時(shí)住在這里的還有一個(gè)叫德奧巴·威斯康帝的人，他是馬可·波羅家族的朋友，德奧巴當(dāng)時(shí)為教皇工作，這使得馬可·波羅一家有機(jī)會(huì)得到教皇的接見(jiàn)。

摘自《馬可波羅游記》：一到阿卡，我們就前去拜謁教皇，并向他致敬，他盛情接待我們并給予祝福。

解說(shuō)：德奧巴向馬可·波羅一家轉(zhuǎn)達(dá)了教皇的要求，他希望馬可·波羅一家到東方后，能給蒙古大汗忽必烈捎封信，請(qǐng)他與教皇聯(lián)手對(duì)付穆斯林。這使得馬可·波羅的旅程多少帶了些政治色彩。

趙啟光：他們派遣信使有正式的非正式的，正式的信使往往到不了蒙古就返回了，或者在路上就過(guò)不去了，而他們浮現(xiàn)商人反而是更好的信使，因?yàn)樗麄冇薪?jīng)驗(yàn)，走的路也比較熟悉。所以馬可·波羅一家除了商人身份以外，他們還是羅馬教廷非正式的信使。

阿布多·瑪塔（阿卡市民）：對(duì)于馬可·波羅來(lái)說(shuō)，阿卡是一個(gè)重要的地方，它是從地中海通往亞洲大陸的必經(jīng)之路。

薩米·哈瓦利：馬可·波羅帶著著歐洲的早期殖民主義，他們知道，他們來(lái)這里要看的是異邦人，也許是異教徒。

阿布多·瑪塔：馬可·波羅代表西方，他來(lái)到東方得，并從一定的高度審視這里，他認(rèn)為東方在其之下，而自己高人一等。