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梵高的精神世界的理想國:浪漫與孤獨(dú)并存
2014年10月10日 11:15
來源:鳳凰網(wǎng) 作者:本站
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核心提示其實,從梵·高的畫作中可以看出他的精神問題,他總是情緒激動,如《向日葵》;也總是意志消弭,如《星夜》。在他寫給弟弟提奧的信中也可以看出一些端倪,他時常語氣悲傷,并且具有自殺傾向,他曾借用福樓拜的話:天才就是長期的忍耐。不難看出他一直在忍耐生活,可是忍耐的最后往往伴隨著毀滅性的爆發(fā)。

自畫像中的梵高 資料圖

本文摘自:中新網(wǎng),作者:董惠賢,原題為:《畫家蒙克:生命在親人的相繼離世中度過》

10月10日,世界精神衛(wèi)生日。每到這一天,世界各地都會準(zhǔn)備豐富多彩的活動,包括宣傳、拍攝促進(jìn)精神健康的錄像片、開設(shè)24小時服務(wù)的心理支持熱線、播放專題片等等。今天,北青藝評分別邀請電影、美術(shù)、文學(xué)等不同領(lǐng)域的作者,分別談?wù)勊囆g(shù)與精神的那些事兒。

翻開藝術(shù)史,總有一些繞不過去的偉大名字與精神疾患相關(guān)。在我們談?wù)撨@些名字時,一個問題總是無解:究竟是藝術(shù)導(dǎo)致了藝術(shù)家的精神出離,還是精神問題成就了他們的藝術(shù)?當(dāng)我們看一幅畫或讀一本書或欣賞一部電影,實際上是觀看創(chuàng)作者的精神世界并試著觸碰其靈魂,正是因為有了那些與眾不同的靈魂,才能有令人驚訝的藝術(shù)作品。

關(guān)于死亡與精神層面的探討,當(dāng)把這個議題上升到一個高度的時候,人人皆為唯心主義,而唯心主義最大的群體便是上帝的教徒們與擁護(hù)藝術(shù)的信徒們。事實而言,上帝是立體的藝術(shù)家,而藝術(shù)家則是平面的上帝,然而永遠(yuǎn)有這么一群不瘋魔不成活的藝術(shù)家,要做立體的上帝,將全部的生命賭于迷幻的記憶中,于是,癡了,瘋了,而后驚世才華成就了他們身后之名。

蒙克

瘋了之后終于明亮

世界上有這么兩種人,一種人享受生活的樂趣記錄生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,拿出來與世人共分享,隸屬于小清新美學(xué),泛濫于市場,他們算是商業(yè)社會的寵兒,歸類于美學(xué),卻被藝術(shù)摒棄;另一種人,直面慘淡的人生,對于世界敏感多疑,厭世,濫情或是愛無能,像是這個世界的棄兒,不如說,是他們將這個世界拋在身后。

“作畫對我來說是一種癔病,一種酩酊。癔病,使我不至于意志消沉,酩酊,正是我渴望的。”愛德華·蒙克如是說,然后創(chuàng)作了《卡爾約翰大街的夜晚》。他又說:“我要表現(xiàn)在晴朗的春里令人興奮的節(jié)慶氣氛?!鼻昂笤捳Z完全矛盾沖突,但若看過他的《卡爾約翰大街的夜晚》,便不會因為這種看似矛盾的話語想要掌嘴。畫中扭曲的人臉,焦慮橫行,模糊的曲線,被放棄的邊緣,一切都展現(xiàn)出了他痛徹入骨的幽默感。他曾說:“從我腐爛的軀體將會長出鮮花,我將在花叢中得到永恒。”凌厲直白,觸目驚心。這位一身頹靡戾氣的北歐畫者寫出了愛倫·坡式的話語,無關(guān)風(fēng)月,只有袒露生命、直面死亡。

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